Wohlstand durch Bildung?!

Auch heute noch gilt das Credo, dass eine gute Ausbildung ein Garant für Wohlstand ist. Die Zahlen von arbeitslosen Akademikern oder Akademikern mit Niedriglöhnen bzw. in Aushilfsjobs sprechen jedoch eine andere Sprache. Die von der Arbeitsagentur propagierte Gleichung „Gute Bildung – gute Chancen“ ist daher vielleicht genauso zu lesen, wie diese geschrieben steht: man muss von der guten Bildung die guten Chancen abziehen. Was bleibt, sind dann besagte (ausbildungsferne) Jobs mit Niedriglöhnen. Soviel zum Glauben (credo = ich glaube).

Wo liegt das Problem?

Geht man auf die Suche nach der Ursache, landet man in der Vergangenheit. Um hier die Ursache zu finden, müssen wir bei der Industrialisierung beginnen. Mit der einsetzenden Industrialisierung breitete sich auch allmählich der materielle Wohlstand aus, Produkte, welche zuvor für einen Großteil der Bevölkerung unerschwinglich waren, waren nun (durch körperliche Arbeit) leistbar. Mit der Optimierung der Prozesse durch Massenfertigung mittels Fließband waren die Steigerungsmöglichkeiten aber irgendwann aufgebraucht. In der Wirtschaftswissenschaft bezeichnet man dies auch als Grenznutzen. An dem eigentlichen Produkt konnte man also keine weiteren Wertsteigerungen mehr fest machen, im Bereich der Bildung jedoch sehr wohl. So nahm man die Erfahrungen aus der Industrialisierung und übertrug diese auf den Bildungsbereich.

Damit wurde Aus-Bildung nicht mehr als eine Bildung (Formung) des Inneren nach außen gesehen, sondern zu einer Bildung von bzw. durch außen. Der von außen vorgegebenen Takt, welcher durch die Einführung des Fließbands notwendig wurde, wird nun zum Bildungstakt. Die Stückliste bei der Produktion wird zum Bildungsplan – die Qualitätskontrolle erledigen die Schulnoten. Mit dem individuellem (Bio-)Rhythmus des Menschen hat diese Art der Bildung nichts mehr gemeinsam. Unsere Kinder werden so zu Jägern von  (Schein-)Anerkennung, die sie im äußeren Lob finden, statt ihre inneren Veranlagungen zu entfalten.

Wie werden wir zu dem, was wir sind?

Mehrheitlich begreifen wir unsere Bildung durch Erfahrung im Außen. Wir erfahren durch Anregung und Beobachtung im Außen etwas, das wir verinnerlichen. Wir orientieren uns dann zu einem Großteil an dem, was von außen kommt, statt auf das zu hören, was im Inneren werden will.
Erst durch die Entfaltung der in uns ruhenden Potentiale werden wir zu dem, was wir sind. Erfahrung sammeln wir durch die Beobachtung unserer Entfaltung, wir er-fahren das, was in uns ruht – entfalten können wir dabei nur das, was bereits vorhanden ist.

Ganz anders unser Schulsystem. Wir werden vergleichbar, orientieren uns an Noten um in dem zunehmenden, globalen Verdrängungswettbewerb noch Oberwasser zu haben. Kommt es dann zur (äußeren) Krise, so trifft uns diese Krise durch die eingegangene äußere Abhängigkeit bis ins Innerste. Bis zur Krise halten uns vielerlei Ängste in der Spur: die Angst vor Arbeitsplatzverlust, vor Ausgrenzung, sozialem Abstieg etc.
Meist kommt daher der Einbruch völlig unerwartet, da wir uns zuvor kaum mit uns selbst auseinander setzen. Abgesehen von ein paar Nadelstichen von innen, weil unser inneres nicht so sein kann, wie es ist und dagegen rebelliert.

War den bisher alles schlecht?

Es bringt jedoch nichts, alles vergangene schlecht zu reden. Vieles, was unser Bildungssystem ausmacht, hatte seinen Grund und seine Berechtigung. Viele Menschen konnten durch die Ausbildung an dem Wohlstand teilhaben, jedoch haben sich die Zeichen der Zeit geändert. Für die zukünftigen Herausforderungen reicht unser aktuelles Bildungssystem nicht aus, ihm fehlt die Kreativität, der Impuls der Erneuerung. Dieser Impuls kann nur von innen kommen, aus einem selbst heraus und dann nach außen wirken. Durch die Unsicherheit der nahen Zukunft, der fehlenden Perspektive, der Planungssicherheit, sind wir besser aufgestellt, wenn wir unsere inneren Veranlagungen entfalten, statt in einer Bildungsmasse schwimmen, in denen alle mit der Strömung schwimmen.

So verwundert es momentan kaum, dass Schulabsolventen kaum eine Vorstellung davon haben, was sie beruflich einmal aus ihrem Leben machen wollen. Eine Orientierung für die anschließende Berufswahl leistet die Schule mit ihrem industrialisierten Fächerkanon nicht. Vielmehr schafft es die Schule, dass man sich von dem abwendet, wozu man viel später dann doch einen tieferen Bezug kommt. Sei es als Selbstschutz gegenüber dem Lehrkörper oder als Folge der Darbietung. Wer kennt nicht den Fall, dass man nach der Schule von Mathe nichts mehr hören will oder von einem Autor, welcher in der Schule Pflichtlektüre war oder gar der Lieblingsautor des Lehrers, nichts mehr lesen will?

Neue Herausforderungen brauchen neues Denken!

Es wird Zeit, sich den Herausforderungen der Zukunft zu stellen und nicht alte Parolen, die Bildung und Wohlstand gleichsetzen, warm zu halten. Tun wir es nicht, so bleiben wir in der Vergangenheit gefangen. Die derzeitige Alternative einer privaten Schule grenzt wiederum diejenigen ab, dessen finanzielle Mittel nicht die Möglichkeiten bieten. Allen Alternativen gemein sollte aber die individuelle Entfaltung sein. Nur dann bekommen wir zukünftige Generationen an den Start, die das notwendige Handwerkszeug besitzen, um mit den zunehmenden Unsicherheiten klar zu kommen.

Der Wert eines Dialogs hängt vor allem von der Vielfalt der konkurrierenden Meinungen ab.
(Karl Popper)