Die Macht des Gehorsams

Unsere Gesellschaft ist durchzogen von Regeln. Einige dieser Regeln regeln unser Miteinander, viele jedoch regeln unsere Unterwerfung. Es sind die vermeidlichen Regeln im Gewand des Gehorsams. Sie erzwingen eine Unterwerfung ohne Reflektionsmöglichkeit. Die Regeln werden zum reinen Machtinstrument. Wird der Hebel früh genug in unserer Kindheit angesetzt, so ist eine Loslösung von dem Zwang kaum noch aus sich selbst heraus möglich. Dieser Beitrag möchte eine (Wahrnehmungs-)Tür öffnen, damit eine (Selbst-)Heilung gelingen kann und sich das entfalten kann, was den einzelnen Menschen ausmacht, ihn einzigartig macht.

Regeln, welche nicht mehr zeitgemäß sind.

Ich möchte mit einem eigenen Erlebnis beginnen, welches uns auf die Reise des Gehorsams bringt und alle Facetten gleichermaßen sichtbar macht. In meinen jungen Jahren galt zuhause das Gebot, gemeinsam zu essen. Das individuelle Bedürfnis nach Nahrung wurde auf ein enges Zeitfenster reduziert. Hatte man erst später Hunger, so kam die Antwort: „Die Küche hat geschlossen.“ Eine zweite Regel kam hinzu: „Was auf dem Teller ist, wird gegessen.“ Nun weiß ich von meinen eigenen Kindern, dass diese im Augenblick leben. In diesem Augenblick mag der Hunger also noch größer sein, als in 30 Minuten und so kommt es zwangsweise dazu, dass die Portionen größer sind, als der Hunger. Besonders pikant wird diese Regel, wenn man geschöpft bekommt.

Kurzum ich verbrachte einen Großteil meiner Nachmittagsspielzeit am Mittagstisch vor einem halb-vollen Teller nunmehr kalter Speisen. Mein Vater war längst wieder zur Arbeit gefahren und so saß meine Mutter in der Küche und hatte den Auftrag zu kontrollieren, dass ich nicht aufstehe, bevor der Teller leer ist. Irgendwann einmal bildete sich bei mir eine „Unverträglichkeit“ von Zwiebeln heraus, da meine Mutter sehr viele Speisen damit zubereitete. Diese „Unverträglichkeit“ zeigte bei Einnahme selbiger, auch in kleinster Menge, seine Wirkung – mir wurde kotzübel, an weiter essen nicht mehr zu denken. Meine restliche Zeit zuhause bei meinen Eltern hatte ich diese Zwiebel-Unverträglichkeit. Kaum war ich von zuhause weg bei der Bundeswehr, war auch diese Unverträglichkeit verflogen – heute kann ich Zwiebeln am Stück sogar roh essen. Für meinen Vater war die Sache klar: die Bundeswehr hat endlich die nötige Härte gezeigt und mir beigebracht, dass alles gegessen wird, was auf den Tisch kommt.

Hätte ich nicht innerlich eine Lösung für mich gefunden, aus dieser Abhängigkeit herauszukommen – und mit ca. fünf Jahren sind die Möglichkeiten sehr begrenzt – wäre ich vielleicht aus heutiger Sicht ein konformes Mitglied unserer Gesellschaft. Würde morgens in die Fabrik gehen und abends mit Bier, Fußball und Fernsehen den Abend ausklingen lassen. Vielleicht – was sehr viel wahrscheinlicher ist – wäre ich jedoch eher mit 40 Jahren durch ein Krebsleiden aus der Bahn geworfen worden, wohin ich auch immer dann geflogen wäre…

Was will ich mit diesem (persönlichen) Beispiel sagen? Will ich meinen Vater hier in die sprichwörtliche Pfanne hauen? Nein, ganz und gar nicht. Es geht mir um Klarheit um die nicht sichtbaren Prozesse, welche ich überwunden habe.

Was ist also passiert? Mein Vater hat als Kind den 2. WK erlebt und musste mit wenig Nahrung über die Runden kommen. Man hat ihm (vermutlich) deutlich gemacht, dass er alles essen müsse, was irgendwie essbar war. So waren Kartoffeln das Hauptnahrungsmittel. Dieses „Verhaltensmuster“ hat er an uns Kinder weiter gegeben in der Hoffnung, dass wir es damit einfacher haben.
Was er jedoch nicht gemacht hat war, zu reflektieren, ob dieses Verhaltensmuster noch zeitgemäß war. Ob wir in den 70gern, 80gern und 90gern noch diesen Mangel durchleben. Statt der Doktrin „alles was auf dem Teller ist, wird gegessen“ wäre ein achtsamer Umgang mit Nahrung sinnvoll. Statt sich die Kalorien reinzustopfen (das Mittagessen dauerte i.d.R. keine 10 Minuten) wäre es hilfreich, qualitativ hochwertigere Nahrungsmittel zu verwenden, dafür aber weniger. (Vollkorn-)Dinkelmehl statt (Auszugs-)Weizen oder gar Quinoa. Dazu kam es aber nicht und damit auch zu keiner Transformation der Kindheitserlebnisse hin zu einer Haltung eines Erwachsenen. Die Erfahrung blieb in der Kindheit stecken.

Das Beispiel zeigt auf vielen Ebenen, welche Macht der Gehorsam in Kindheitstagen zutage fördert. Ich hoffe, es ist transparent genug, damit jeder auf seine eigene Kindheit schauen kann.

Zweidrittel der Menschen sind gehorsam!

Welche Ausmaße das Phänomen des Gehorsams hat – und ich meine nun nicht die Regeln, die uns als Gesellschaft zusammenhalten, sondern die, die uns unterwerfen – kann man sich kaum vorstellen. In der Aufbereitung der Nazi-Zeit kam man zu dem Schluss, dass nahezu ganz Deutschland sich dem Diktat des Führers – anders gesagt, dem Gehorsam des Führers – unterwarfen. Erst Stanley Milgram ist es 1961 zu verdanken, dass Gehorsam nicht ein Exklusivrecht der Nazis war, sondern auch in Demokratien etwa 2/3 der Bevölkerung davon betroffen sind. Dabei hat er auch die Wirkmechanismen entdeckt, welche zu einem bedingungslosen Gehorsam führen. Das Experiment wurde in den 60gern und 70gern auf der ganzen Welt wiederholt. Das Ergebnis ist niederschmetternd. Überall auf der Welt fügten sich etwa 2/3 der Menschen dem Gehorsam, egal welcher Religion, Bildung, Geschlecht etc. sie angehörten!

Gehorsam ist ein globales Problem!

Der Zwang zum Gehorsam führt dazu, dass die Menschen ihre Pflichten erfüllen, jedoch nicht, dass sie Verantwortung übernehmen. Wird ihnen von einer Autorität gesagt, was zu tun ist, so machen sie es. Kommt es zu besonderen Vorfällen, bei denen eigen-verantwortliches Handeln nötig ist, so schauen sie weg, übersehen es, nehmen es gar nicht wahr. Der Reaktorunfall von Fukushima ist ein Beispiel, welche Handlungsmöglichkeiten noch bleiben, wenn alle Menschen nur ihre Pflicht erfüllen und keiner mehr Verantwortung übernehmen kann, weil er nicht gelernt hat, es zu können!

Dieser Zwang zum Gehorsam raubt den Menschen ihre Identität. Sie werden Kopien. Nichts anderes drückt Arno Gruen aus, wenn er sagt:

Wir sind als Originale geboren, wir sterben als Kopie!

Dieser Identitätsraub als Folge der Konditionierung bleibt aber nicht ohne Folgen, denn das Streben des Menschen ist die Entfaltung seiner Selbst. Wird diese unterdrückt so rebellieren wir in uns. Diese Rebellion richtet sich dann jedoch nicht gegen unseren Peiniger, sondern sucht sich neue Opfer – z.B. der kleinere Bruder oder die kleinere Schwester in der Familie. Das vermeidliche Opfer wird dann selbst zum Täter, erkennt das jedoch nicht selbst, da es in dieser Rolle gefangen ist. Dies erklärt, wieso eine solch große Zahl in unserer Gesellschaft der Macht des Gehorsams sich fügen. Ist kein unmittelbares Opfer greifbar, so richtet sich der Hass gegen Minderheiten in der Gesellschaft. Ob dies nun „die Juden“, „der faule Grieche“, „der Moslem“ ist, ist einerlei. Der Hass des Fremden ist immer der Hass auf das Eigene, das unterdrückte Selbst, dass man aus Gehorsam aufgeben musste.

Wie gut dieser Prozess des Gehorsams wirkt, ist uns nicht erst seit dem Stockholm-Syndrom bekannt. Aus den Aufzeichnungen des Jesuiten-Pater Lejeune des Winters 1632/33 wissen wir, wie dieser in der Nähe von Quebec in Kanada die dort lebenden Montagnais-Maskapis-Indianern die Lehren und Gebote des Christentums predigte. Die von ihm bekehrten Indianern begannen sofort nach Opfern zu suchen, um diese bestrafen zu können. So berichtet Lejeune von einem Indianer, der „mehr vom Beten hielt als vom Leben selbst und der lieber sterben wollte, als es aufzugeben.“ Er schreibt von Kindern, die riefen: „Wir bestrafen die Ungehorsamen!“ Das ist auch der Grund, wieso es Kindersoldaten gibt. Bei Kindern ist es noch ein leichtes, die Moral zu unterdrücken, so dass diese willenlos und fanatisch töten.

Der Weg aus der Macht des Gehorsams ist nicht einfach. Es gibt viele Menschen, die bei dem Versuch zerbrochen sind. Arno Gruen schildert in seinem Buch „Wider den Gehorsam“ einen Fall, bei dem ein Kind seinen Hund töten sollte. Der Vater ließ das Kind mit einer Schaufel das Grab ausheben und gab dem Kind dann die Pistole mit der Aufforderung, nun ihren Hund zu töten um zu lernen, was es heißt gehorsam zu sein. Das Kind richtete die Waffe gegen sich und drückte ab. In der akuten Situation gibt es kaum Möglichkeiten auszubrechen. Meine Methode mit den Zwiebeln kann ich nur wärmstens empfehlen, bewahrte diese doch einen kleinen Bereich des eigenen Willens. Bulimie scheint daher eher ein (sichtbares) Anzeichen zu sein: Eltern können anhand solchen Verhaltens ihrer Kinder ihre eigene Rolle und den Zwang hinterfragen. Ist es noch zeitgemäß, dass ich diese Regel an meine Kinder weitergebe?

Hat man sich ein eigenes Leben aufgebaut, so braucht es Mut und viel Herz sich zu öffnen. Ein offenes Denken unterstützt diesen Prozess. Ist der Teufelskreis erst einmal durchbrochen, so verschwindet auch die Abhängigkeit. Selbst wenn die Macht über einem noch ausgeübt wird, welche den Gehorsam zum Preis hat, so gibt es viele Alternativen sich davon zu befreien. Geld ist nicht zum Essen da. Wenn Geld aber das Mittel ist, sich den Gehorsam auch in späterer Zeit zu erkaufen, so sollte man darüber nachdenken, ob ein Leben auch mit weniger – oder gar ohne – Geld möglich ist. Wenn die Angst dabei auf der Strecke bleibt, dann sind Sie auf einem guten Weg mit dem Ziel, eines verantwortungsvollen und achtsamen Lebens!

Wenn ich bin, was ich bin, weil du bist, was du bist,
und wenn du bist, was du bist, weil ich bin, was ich bin,
dann bin ich nicht ich, und du bist nicht du.
Wer sind ich und du dann?